Cruzado-de La Española a Mayaguez (Parte I)

El apellido Cruzado no es muy comun en Puerto Rico, y por tanto interesante en su investigación. Llevo mas de 8 años investigandolo, y poco a poco, con la ayuda de amigos genealogistas, he logrado aprender como llegó y se estableció en Mayaguez.

Inicialmente, en un esfuerzo por establecer una coneccion europea, me comuniqué con el amigo Henry Cruzado, que desde Francia compartió conmigo un escrito que encontró en el Archivo Historico Provincial de Santander:

"Esta Cassa es originaria de las Montañas de Burgos en el lugar de Aguilar de Campo, junto a la fuente (o al puente) San Miguel donde tenia su Casa Solar de tiempo memorial. Tomo su denominación desde el tiempo del Rey Don Alfonso I el Católico, yerno de Don Pelayo, en la Toma de la ciudad de Leon donde se hallo Fernan y sus hijos que por buscar entrada en la batalla con la espada en la mano derecha y una cruz en la izquierda, y otra en el pecho, le llamaron El Cruzado. Y habiendose empeñado tanto su valor en esta batalla, fue muchaparrte para conseguir la toma de la Cuidad, pues trepando la muralla fue el primero que subió a ella y puesto la Cruz en ella. Los moros se zebaron tanto en el, que despues de aver muerto, muchos le arrojaron de ella quedando echo pedazos pero sin perder la cruz que llevava en el pecho, por lo cual llamaron a sus hijos Los Cruzados ».De los dos que tenia murió en aquella ocasion el uno llamado Anton, y el otro llamado Juan continuó el empleo de las armas y se allo en muchas ocasiones (en las batallas), y despues se retiro en las Montañas y su hijo Fernan Cruzado fue el que fundó su Casa Solariega en el sitio y lugar otro de las Montañas de Burgos. De este Solar salió Sancho Cruzado que fundó otra Casa Solariega en el Valle de Liebana en la villa de Potes y su hijo Sevastian Cruzado fue trinchante del Rey Don Juan el 2° y se abezindó en la villa de San Martin de Val de Iglesias y alli se casó con Marta Canal y tuvieron por hijo a Pedro Cruzado que fundó en aquella su mayorazgo.Pasó a esta Villa de Madrid el nieto de este que se llamó Alvaro Cruzado en tiempos del Emperador Carlos 5° y  aqui casó con Sancha Melena y fueron padres de Andres Cruzado que fue Capitan en Flandres y despues passó a las Montañas y alli casó con Eudora Ponte y tubo a Francisco Cruzado que casó con (Arandanza) Sanz y tuvieron a Diego Cruzado que fue Capitan en Flandres reinando Señor Rey Phelipe 2° y le acompañó en la Jornada de Inglaterra. Volvió a las Montañas (de Burgos) y alli cassó con Beatriz Bustamante y de el ay mucha sucesión en las Montañas, Tierra de Madrid, Andalucia y la Mancha.Son las armas de esta apellido en Campo Azul una Cruz llana de plata y en cada hueco de los cuatro de la Cruz, una (orla) de Oro y una orla de plata con ocho ermiñas negras y por timbre un rotulo encima de el de letras negras en campo blanco que dize :  Por la Cruz peleé, y aunque morí venzí."

(por Josef Pellicer, (1602-1679), Cronista Mayor del Aragon y Castilla)

Como es de esperar muchas veces, podria haber una zona gris entre la historia documentada y la leyenda, pero no deja de ser un buen punto de comienzo para la discusión.

CRUZADOS EN PUERTO RICO- AÑO 1910

En un momento dado, como aún no sabia del origen pre-Mayaguezano de nuestra linea Cruzado, hice un conteo de las personas poseyendo al menos uno de sus dos apellidos Cruzado en el Censo de Puerto Rico, del año 1910. Lo realizé para ver si ese esfuerzo me ayudaba a enfocar mi búsqueda a un origen comun en la isla. Usé el servicio de genealogia de Ancestry.com. Los resultados fueron como sigue:

Vega Baja--135

Manati ------88

Mayaguez---22

Ciales-------29

Morovis-----18

Barceloneta-14

Vega Alta---10

Utuado------9

San Juan----8

Bayamon----7

Arecibo-----6

Corozal-----4

Otros pueblos combinados---11 (Trujillo Alto, Yabucoa, Vieques, Caguas, Cayey, Humacao y Dorado)

Conté un total de 361 personas con uno de los dos apellidos Cruzado. Entre Manatí y Vega Baja (Municipios contiguos) hay 223 personas Cruzado. Esto es un 61% del total. Esto me sugirió que en estos dos Municipios, del otrora Partido de Arecibo, está el origen del apellido. La mayoría de los Cruzado en Vega Baja estaban en Barrio Pugnado Afuera. A medida que continué investigando, aprendí que nuestra linea Cruzado no tiene nada que ver con esos del norte de Puerto Rico, o menos aun, de cualquier otra parte de nuestra isla. 

La profesora Socorro (Cuqui) Rivera me acercó mucho a mi objetivo, al conseguirme informacion sobre los abuelos de mi esposa Diana; Juan "Ganí" Cruzado Ramirez y su esposa Carmen Ortiz Lagoa, ambos de Mayaguez. No solo eso, sinó que me contó bonitas anecdotas de esta hermosa familia Mayaguezana y me envió una foto. Le quedo eternamente agradecido.

Ganí (que nace ca. 1887) y sus hermanos: Maria Juana, Manuel, Angela, Candelaria, Carmen y Rita, nacen todos en Mayaguez y fueron hijos de José Cruzado Perez y Angela Ramirez Velez, ambos de Mayaguez. José Cruzado Perez y los hermanos que le tengo: Candelaria, Ramón Zacarias y Monserrate, nacieron en Mayaguez y fueron hijos de José Antonio Cruzado Vélez y Juana Evangelista Pérez.  José Antonio Cruzado Velez nace el 26 de septiembre de 1826 en Mayaguez.  Los hermanos que le tengo: Felipe Santiago y Maria Joaquina, tambien nacen en Mayaguez y son todos hijos de Jose Ylario Cruzado y Maria Candelaria Velez.

José Ylario es natural del pueblo de Samaná, en La Española. Es hijo Legitimo de Don José Cruzado y Da. Joaquina de León. José Ylario casó con Maria Candelaria Vélez en Mayaguez, PR. Aquí es que se pone interesante la cosa; un amigo genealogista muy amablemente me consiguió la escritura de bautismo de Jose Antonio Cruzado Velez (de donde obtuvimos su origen Dominicano). Basado en esta informacion, estimamos que Jose Ylario emigró desde Samaná entre el 1800 y 1804. 

José Cruzado esta en una lista de nombres de cabezas de familia de cada casa en Samańa, para el año 1783. Había en su casa tres ( 3) almas; 2 de comunión (matrimonio) y 1 párvulo (Archivo General de Indias, Audiencia de Santo Domingo, legajo 988, Website: Familias de Samaná). Entiendo que esas tres almas eran José, su esposa Joaquina de Leon y su hijo Jose Ylario.

En cuanto a Samaná, comenzó su construcción el 21 de agosto de 1756, siendo inicialmente poblada por familias Canarias. Para principios de1760 Santa Bárbara de Samaná contaba con 56 bohíos y 220 personas. El historiador Welnel Dario Feliz Feliz, desde la Web, cita sus referencias cuando escribe:

"Moreau de Saint-Mery describe el estado de las viviendas de Samaná en 1796 señalando que eran: “casas compuestas de barracas amarradas con juncos y cubiertas con pencas de palmas marcando la alineacion de las calles futuras y de una plaza publica".  Aunque se realizaron todas las providencias de lugar, en los primeros años de su erección la ciudad de Santa Bárbara de Samaná no fue objeto de cambios en su estructura urbana y poblacional. Las dificultades economicas y de adaptacion y comunicacion catalizaron cierto declive. De hecho, para 1783, el poblado contaba solo con 49 casas (bohios) y 215 personas, incluyendo 41 niños.

A los 27 años de fundada esta ciudad, tenemos estos datos del año 1783:
“Es cura y vicario don Manuel Camino. Los matrimonios del quinquenio anterior, 11. No hay capellanías en su iglesia ni el cura tiene tampoco. Todos los vecinos viven en el pueblo y tienen sus labranzas muy cercanas; solamente hay una estancia a un cuarto de legua de la población, y en ella 14 persona. Dícese que son cinco leguas por mar de Samaná a Sabana de la Mar."..."El pueblo tiene 49 casas, las almas son 215, y de ellas son párvulos 51”.  

Fuente: El Pueblo de Samana en 1876

Entre las cabezas de familia contabilizadas en 1783 se encontraba José Cruzado. Podemos entonces sugerir que el apellido Cruzado de Samaná, que dá origen a nuestras lineas genealógicas, podría tener origen Canario. Estamos en plena faena de encontrar los datos que apoyen o refuten esta hipótesis. Es importante mencionar que el apellido ya existia en otras partes de la Isla de La Española, aun antes de que se estableciera el pueblo de Samaná. Podemos usar como ejemplo:

Joseph Maria Cruzado, "Dominican Republic, Marriages, 1743-1929
Name: Joseph Maria Cruzado
 Spouse's Name: Francisca Del Rosario Vargas
 Event Date: 17 May 1752
 Event Place: San Dionisio De Higüey, Higüey, La Altagracia, Dominican Republic
 Father's Name: Gregorio Pascual
 Mother's Name: Jacinta Cruzado
 Spouse's Father's Name: Juan Miguel De Vargas
 Spouse's Mother's Name: Catharina Manuela De Trexo
 Spouse's Previous Husband's Name: Ambrocio Rixo
 Indexing Project (Batch) Number: M67617-1
 System Origin: Dominican Republic-EASy
 GS Film number: 1223914  

Aun no establecemos cuando exactamente llegó el primer Cruzado a La Española, pero sabemos gracias al Portal de Archivos Españoles (PARES), que el apellido ya estaba en America tan temprano como en 1603.

En julio de1488, se le encomendó al Frayle Franciscano Anton Cruzado el evangelizar a todos los nativos en las islas Tenerife y La Palma. Fray Antón Cruzado fue Maestro de Teología de la Orden de San Francisco y se presentó en las Islas con un cortejo de clérigos. No dudamos de la posibilidad que alguno que otro nativo haya adoptado el apellido Cruzado para sí y su familia, y de esta manera iniciando lineas con el apellido:

123. 1488 Julio 23. Murcia (f. 220). Poder a fray Antón Cruzado, de la Orden
de San Francisco, maestro en Teología y custodio de la custodia de Sevilla, y a su comisario, para que entiendan en la conversión de los habitantes de Tenerife y La Palma, cuya conquista pertenece al rey. Ordenándose a Pedro de Vera, capitán de la Gran Canaria, y a Fernando Peraza y su madre doña Inés que guarden los seguros que el dicho comisario otorgase. El Rey y la Reina. A vila. Acordada: Rodericus.

(Documentos Canarios en el Registro del Sello, 1476-1517)

Quizas nunca sabremos la razon exacta de por qué Jose Ylario emigro de Samaná a Puerto Rico, pero sabemos que, desde el año 1791 la península entera de Samaná comenzó un proceso de cambio profundo, causado por el Tratado de Basilea de 1795 que dividió la isla en una parte francesa y otra Española, y la revolución Haitiana y subsiguiente invasion de Haiti a Santo Domingo en 1801. Es posible que la turbulencia politico-social de la era, haya causado que muchos ciudadanos hayan decidido a emigrar a otras provincias de España, incluyendo a Puerto Rico, lo cual no es improbable, dado que conocemos que muchas familias del Haiti Frances (Saint Domingue) se establecieron en Mayaguez.

Felipe del Rosario Donis Garcia

Felipe del Rosario Donis Garcia es mi quinto Tatarabuelo, por mi lado materno. Toda la informacion que tenemos de él ha sido recopilada anteriormente, pero para atar mi genealogia a Felipe, tuve que indagar mis antepasados Vazquez maternos, hasta llegar a el:

Gaspar Donis (con Isabel Donis)
--Felipe Del R. Donis (con Ana Garcia)
----Felipe Del R. Donis Garcia (Fca. Carrasquillo Alvarez)
-------Catalina Donis Carrasquillo (Manuel Carasquillo Cruz)
---------Nazario Carrasquillo Donis (Maria Narvaez)
----------- Viviana Carrasquillo (con Jose Ramon, abajo)=╗
                                                                                                  Pedro V.C.
----------- Jose Ramón Vazquez (con Viviana, arriba)===╝
---------Luciano Vazquez (con Maria M. Torres)
------Juan José Vazquez (con Ma. Cruz Hdez)
----???
--???
??

Existen varias expresiones sobre el origen del apellido, por ejemplo:

"DONIS, DE ONÍS: Converso de hebreo, de origen portugués. En el siglo XVI, Antonio Dinis, médico en Portugal; su hijo fue Juan Donis, regidor perpetuo de Pontevedra, en el siglo XVII; su hijo, Ventura de Onís, regidor de Valladolid y asentista; su hijo Ambrosio de Onís y Coutiño, asentista, Ministro del Consejo de Hacienda, caballero de Santiago y Marqués de Olivares, por merced del Rey Carlos II. El apellido evolucionó sutilmente desde Dinis hasta Donis y luego de Onís (Antonio Domínguez Ortiz), lo que sugería una hidalguía asturiana, de Cangas de Onís, muy estimada, como las montañesas o las navarras. Considerado gallego, tiene armas distintas de las del apellido Onís, considerado castellano (Diccionario Heraldico y Nobilario de los Reinos de España. Fernando González-Doría). 

Tenerife

Luego de haber conquistado a Tenerife en 1496, el Adelantado Alonso Fernandez de Lugo, Gobernador de las Canarias,  repartio terrenos en las Islas de La Palma y Tenerife. Uno de los beneficiados fue Diego Donís, de Tenerife, hijo de Leonor Sanchez, hermano de Beatriz Sanchez (Prot. Hernan Gonz. 1536-37) y entenado de Alonso Manuel de Gibraleón. Vecino de Santa Cruz, Diego fungíó como Testigo en la Escribania de Santa Cruz para 1520, y como Escribano Público del Puerto de Santa Cruz para 1535 (Ac. Cab. Tnf). Aparece en un gran número de protocolos de la época, que evidencian su estatus entre los pobladores. En mayo de 1522, Diego compró por precio de 30 doblas de oro castellanas, el contenido de media carabela, que incluía "jancías, velas, ancoras, barcas y aparejos". Para 1527 era dueño de una Carabela, La Santa Barbola (Barbolilla), la cual usaba para el comercio y el tráfico y rescate de esclavos (Prot. B.J., 1526-27). Esto sugiere que Diego Donís era una persona relativamente acaudalada. Diego Donís falleció en 1538, dejando su pocisión de Escribano Público de la Isla de Tenerife vacante (Ac. Cab. Tnf. VI, 1538-1544).

Diego Denis, Miguel Denis y el Mozo Diego Denis son mencionados en la Reformacion del Repartimiento de 1506.

En La Orotava, para el año 1520, vivia un sastre de apellido Donís (Pero Donís)  (Prot. Alonso Gutierrez, 1520-21). Este Pero (Pedro) es hermano de Diego Donís (1519, Prot. J.M., Tm. I). El sastre Pero (Pedro) Donís, vecino de La Orotava, en marzo de 1522 debe a Alonso de Jaen y Francisco de Jaen 39,000 Maravedies, por concepto de ropa (comprada a estos) (Prot. J.M., 1521-24).

Alvaro Donís, Testigo junto a Diego Donís. Septiembre de 1520 (Prot. Juan Marques, To. I).

Diego Donis, vecino, da poder general a Alonso Manuel de Gibraleón, para resolver los pleitos y cobrar las deudas. Marzo 7 de 1522 (Protocolos de Juan Marques, 1521-24).

Diego Donis: "Diego Donís entenado de Manuel de Gibraleón (que fue Procurador de Causas entre 1517 y 1530). 100 fanegas de sequero arriba del camino de Taoro desde la suerte q. se dio a Diego Sanches entre camino y montaña por cuanto vos quereis casar en esta tierra y ser vecino della. Digo q. vos do 40 fanegas 18-XI-1513. (Las Datas de Tenerife, Libros I-IV, Pag. 315).
NOTAS: Manuel de Gibraleón ya estaba en Tenerife para el año 1510. Entenado: Del latin "ante natus"- nacido antes, posiblemente un hijo de una previa union o matrimonio, hijastro, adoptado, agregado o huesped. En Canarias, una fanega es una extensión de terreno que equivale a 5,248 metros cuadrados. Un "sequero" es un terreno arido, sin regadío, no apto para agricultura.

Alonso Donís, uno de los hijos de Alonso Manuel de Gibraleón (otros lo fueron Diego Donís y Juan de Gibraleón). Alonso es Yerno de Francisco Martín, Mesonero (Prot B.J. Tm. II) . En un protocolo de octubre de 1520 (Prot. J.M., To. I). También en un protocolo de abril de 1522 (Prot. Juan Marques, 1521-24; Las D.Tnf., I-IV), y 1526 (Prot. B.J., 1526-27).

En 1523 se menciona al albañil Francisco Donís (Prot. de los Realejos). En ese mismo protocolo se menciona a Fernando Donís, vecino de la Villa de Santa Cruz.

Hernando Donís, mercader en el pueblo de La Orotava, es mencionado como testigo en las Datas de Tenerife, Libro V, 1538.

Pedro Donís, al cual Alonso Sanchez, en su testamento de 1530, menciona que le debe "32 o 33 reales" (Prot. Rljs).

Juan Donís, testigo en un protocolo de las Datas de Tenerife (febrero 1538).

En la Tazmías de 1558-1559, se menciona a Juan Donyz y a Manuel Dony, viviendo en San Cristobal de la Laguna (Tenerife), Gregorio Donís, viviendo en la Orotava, y en la Tazmía de 1592 se encuentra Juan Deníz viviendo en San Cristobal, pueblos muy cercanos a Realejo Alto, de donde origina nuestro personaje. Las Tazmías de Tenerife del Siglo XVI tenían como propósito calibrar las posibilidades de abastecimiento interno de granos y cereales, con las de exportación.

Escribió Luc de Bethancourt el 26 de Julio de 1615:

"Entre los franceses que trajo Monsiur Joan de Betancor a la

conquista vinieron Umpierres, Milianes y Diepas y Donis y otros

linages, de los quales ay subcessores hasta agora en aquellas yslas."

Estos Donís mencionados,  muy posiblemente son ascendientes de Felipe Del Rosario Donis, que nace una centuria despues, padre de Felipe del Rosario Donis Garcia que emigró a Puerto Rico.

Entre agosto de 1668 a agosto de 1669 se realiza un proceso de Inquisicion contra Juan Donis de Los Reyes. Este, de profesion oficial de sastre, vecino de La Orotava (Tenerife), es procesado por acudir a una hechicera. Donis de los Reyes confiesa haber acudido a Juana Bautista para que le diera remedios para la buena fortuna, lo que hizo con la "Oración de bien querer". Libro 41 de penitenciados, nº 06 y 07.Documento digitalizado, Archivo de la Inquisicion.

No quiero dejar de mencionar, aunque no se considera un documento historico, sino una obra de épica literaria, el poema de Antonio de Vianna (1578-1650): Antigüedades de las Yslas Afortunadas de la Gran Canaria. Conquista de Tenerife y aparescimiento de la ymagen de Candelaria. Este fue publicado por primera vez en 1604. En el Canto XI de este poema se narra la conquista de Tenerife por Alonso Fernandez de Lugo. Menciona el autor, muchos nombres de aquellos que participaron en la conquista de la isla, un suceso ocurrido no mas de dos generaciones antes que el autor. En total, unos mil nombres son mencionados, sobre los cuales no existe ningun dato de referencia histórica... En fin, el poema incluye los nombres de Aparicio Donis, Juan Oniz y Pedro Deniz.

La historia de Felipe del R. Donís García en Puerto Rico comienza durante la fundación del pueblo de San Luis del Principe, en el actual Humacao. La llegada a Puerto Rico de Felipe, se incluye en la Obra La Aportación de los Canarios a la Familia Puertorriqueña-Tomo I. Felipe del Rosario Donis García, llega a Puerto Rico con un grupo de inmigrantes Canarios entre 1722 y 1723. Esos fueron años de enormes sequías y hambrunas a través de las Islas Canarias. Muchos Isleños optaron por emigrar a America. Al llegar, se le entregó a Felipe un solar como parte del proceso de creacion de San Luis. Varios factores, como una plaga, el trato hostil de los hateros de la zona, y la falta de apoyo del gobierno, causó que el poblado fracasara y sus habitantes se dispersaran por otras tierras. Aproximadamente quince años despues de la fundacion de San Luis Principe, Felipe casó con Francisca Carrasquillo (HL de Domingo Carrasquillo y Maria Alvarez), el 13 de septiembre de 1738 en Hato Grande (hoy San Lorenzo). Aparentemente Felipe, luego de irse de su solar en San Luis Principe, se estableció en la zona del Valle de Caguas-Juncos.  Felipe dejó una gran descendencia, parte de la cual presentamos a continuacion:

 DESCENDIENTES DE FELIPE DEL ROSARIO DONIS GARCIA
(Puerto Rico)

       1   Felipe-del-Rosario Donis-García b: c. 1713 in Tenerife, Islas Canarias,  d: 12 Feb 1807 in Caguas, Puerto Rico 
..  +Francisca Carrasquillo-Álvarez b: c. 1718 m: 13 Sep 1738 in Hato Grande, Caguas, d: Bef. 1807 
. 2   Pedro Donis-Carrasquillo b: 11 Mar 1739 in Caguas, d: 29 Oct 1836 in Gurabo
......  +Bonifacia Pereira  m: 16 Aug 1758 in Guaynabo, Puerto Rico d: 1767 in El Piñal, Caguas 
.  *2nd Wife of Pedro Donis-Carrasquillo:    
......  +María-Rosalía de-Ribera-del-Rosario b: c. 1749 m: 16 Aug 1769 in Piñal, Caguas
. 2   Marcos Donis-Carrasquillo b: 09 Jun 1741 in Caguas, PR  
......  +Juana-Matheo Benítes-del-Rosario b: 22 Nov 1744 in Guaynabo,  m: 1761 in Pinal, Caguas  
. 2   Narcisa Donis-Carrasquillo b: 01 Dec 1743 in Caguas,  d: 07 Sep 1745 in El Piñal, Caguas 
. 2   María Donis-Carrasquillo b: c. 1744  d: 21 Mar 1745 in El Piñal, Caguas. 
. 2   Marcos-Carlos Donis-Carrasquillo b: c. 1746 in Caguas, Puerto Rico   
......  +María-del-Rosario Pinto-de-Ayala b: 2 Nov 1746, Caguas,  m: 30 Sep 1776, Caguas, d: 26 Nov 1795, Caguas
.  *2nd Wife of Marcos-Carlos Donis-Carrasquillo:    
......  +María-Leocadia-Joaquina Estrada-de-la-Cruz b: 01 Jan 1762 in Caguas,  m: 10 Mar 1796 in Caguas  
. 2   Gerónimo Donis-Carrasquillo b: c. 1748   
......  +Victoria Pinto-de-Ayala  m: 07 Sep 1773 in Barrero, Caguas, PR
. 2   Fabiana Donis-Carrasquillo b: 02 Feb 1750 in Caguas, Puerto Rico  d: 03 Feb 1753 in El Piñal, Caguas 
. 2   Catalina Donis-Carrasquillo b: 16 May 1754 in Caguas, Puerto Rico  d: 10 Jun 1839 in Gurabo
......  +Manuel Carrasquillo-de-la-Cruz b: c. 1748 in Bayamón, Puerto Rico m: 16 Aug 1773 in Caguas  
. 2   Francisca Donis-Carrasquillo b: 09 Dec 1758 in Caguas, PR
......  +Juan de-Flores-del-Río b: c. 1747 m: 15 Aug 1774 in Caguas, d: 03 Oct 1800 in Caguas 
. 2   Basilio Donis-Carrasquillo b: 21 Nov 1762 in Caguas, Puerto Rico   
. 2   Hembra Donis-Carrasquillo    
......  +Gerónimo Carrasquillo-Álvarez  
(cortesia de Luis Burset)

De todos estos, yo desciendo de Catalina Donis Carrasquillo, que casó con Manuel Carrasquillo de la Cruz, en Caguas el 16 de agosto de 1773. Estos fueron padres de Nazario Carrasquillo Donis, que vivia con su familia en una estancia en el Sector Las Lomas (Lomas) de Canovanas (Loiza), sector aledaño al Municipio de Gurabo. Segun leen las Escrituras de particion de 1868 (Loiza) luego de su muerte, este muere en 1868 "sin otorgar disposicion testamentaria ni dejar otros bienes que setenta (70) cuerdas de terreno cuya mitad pertenece a la viuda, la antedicha Maria Narvaez".

Nazario y Maria fueron padres de:

• 1-Viviana (nace en 1820 y se casa con Jose Ramón Vazquez el 20 de noviembre de 1841)
• 2-Pedro
• 3-Francisco 1
• 4-Francisco 2
• 5-Norberto
• 6-Encarnacion
• 7-Eustaquia
• 8-Valentina

Viviana y su esposo Jose Ramón, ambos de Gurabo, son los originarios de las familias de apellido Vazquez de Canóvanas, que incluyen la mia propia.  En cuanto a los Donis, en mi pueblo de Canóvanas y pueblos limítrofes, el apellido eventualmente evolucionó a Dones.

Train Station-Guanica

When you research genealogy, you always have to be ready to change long-held beliefs; to learn that our ancestors came from somewhere else, after believing for so long their origins from a particular place (who does starts anywhere anyway?). Before I could remember (and I have the picture to prove it), our family has taken many trips to Guánica to visit our beloved family there. Those are some of the most cherished moments of my life. I have no connection to any other paternal origin, no matter how far back it goes, and it goes way back to another time and place. But that is another story...

a.   b.

A. The author as a 1-year old toddler with his uncle-grandfather Luis Antonio Garcia Lozada and his wife, Francisca Badillo. Dr. Veve Street, Guanica. 1966. B. 30 years later in 1997 (The author, behind the camera)

Guánica is such an idillyc place; a "post-card" city in south Puerto Rico, with one of the most beautiful and scenic harbors on the Island, so beautiful, inviting and strategically important that even the US Army chose it as their venue of entry onto Puerto Rico in 1898. By that date, all of my paternal grandparents had moved to Guanica from other places. Due to its harbor, Guanica was a notable town by the time it seceded from San German and joined Yauco in 1876. The book: "Guanica: Notas Para Su Historia" tells us that by that time, there were about 290 families within its "geographical limits", but the town itself was very small. The town was a hot, humid, muddy place with less than 100 houses and huts in only one main street; today's Avenida Veinticinco de Julio.

A view of Guanica at the turn of the 19th century

My Grandparents Domingo Santiago Delgado and Ana Maria Garcia Lozada were born in Guánica, but Domingo's father and mother hailed from Lajas (the Santiagos), Guayanilla (the Delgados). Ana Maria's parents came from Cuba via Mayaguez (the Garcias) and from Lajas (the Lozadas). They all eventually met in Guánica to start the family lines we know today and gave us the family identity we have. This is the story for many families from around the south-west; they formed in Guánica, made the town grow in numbers and in economy. Then, when the Central Guánica sugar boom ended or new opportunities arose elsewhere, they left to spread all over the island and beyond. In that sense Guánica became a gathering place, a train station where families formed, grew and then moved somewhere else. And no matter where they moved to, they always returned to Guánica, to gather with those who stayed behind and in the end, to find an eternal resting place.

                 "El barrio mas grande que tiene Guanica es el Cementerio Municipal..."

                          ("The biggest ward in Guanica is its Municipal Cemetery...")  

a local saying

I estimate that the Santiagos and the Lozadas moved from Lajas to Guánica in several waves between 1890 and 1905. They all found work in the new, American-owned sugar industry, that had its first harvest in 1903. It was a tough life working in the fields. Their pay was meager, and their skin was darkened by the sun. Death by accidents and diseases such as small pox, malaria (paludism) and tuberculosis was common. Many died from the disease. So many that I should consider myself lucky!

Manuel Santiago (and Valentina Torres). Lajas
---Luis Santiago (and Antonia Melendez Pabon).  Lajas
-----Monserrate Santiago Melendez (and Lorenza Delgado). Lajas-Guanica
-------Domingo Santiago Delgado (Ana M. García Lozada). Guanica-NYC
---------Domingo Delgado García (Jenny Quiñones Vázquez). Guanica-NYC-Canovanas
-----------Cesar Delgado (yours truly). Canóvanas

It is not the same when you are born in a city that has a long history before you, such as San German or Coamo, to when you are born in a new city where you are part of its formation and early growth. When you see development where before there was nothing. That is what made my family's love for Guánica so great; They built this city from nothing through hard work, sweat, and tears, at the turn of the 19th Century. They built the houses that still stand, and they passed them on to their children.

My grandparents presence in Guánica covers a period of about 50 years, from the moment my grandfather Domingo Santiago was born (1894), to the moment he took his family to New York City in 1947. Before that, at least 3 generations of the Santiagos and the Lozadas lived in Lajas. It all began at the time and place of one of the most important periods of our history; the Spanish American War and the US invasion of 1898. I can only imagine how my Great-Grandparents felt when they saw the American Army marching north on Veinticinco de Julio Street, to meet the Spanish Army on the battlefield near Yauco. It must have been an impressive sight. They have just moved here! Their young children were all here! Did they feel anguish or hope? It was not long until they realized a new social, economic and political order was about to unfold before them. Life would be in many ways better, in other ways, well it can't get worse than death itself...

a.

a. Guánica Harbor and the monument commemorating the US Army Guánica Campaign (photo by CID)

Toribio Alameda (and Maria Asuncion Padilla). Lajas

---Maria Bernarda Alameda Padilla (and Juan Lozada). Lajas

-----Marcelino Lozada Alameda (and Ramona Camacho). Lajas

-------Jose Maria Lozada Camacho (and Geronima Hernandez). Lajas

---------Graciela Lozada Hernandez (and Juan Garcia Rosado). Lajas 

-----------Ana M. Garcia Lozada (Domingo Santiago Delgado). Guanica

-------------Domingo Delgado Garcia (Jenny Quiñones Vazquez). Guanica

---------------Cesar Delgado Quiñones (and Diana Cruzado). Canovanas

 

Domingo and Ana María, ca. 1947

While in Guánica, Grandfather Domingo did not stay put long enough. His name, residence, jobs and even wives changed many times. He was sort of a rolling stone. He stopped using the Santiago surname and adopted Delgado as his main surname. Why? No one knows. Back then every one with the Delgado surname may have been associated with the old Delgado patriarchs of Yauco. Maybe he felt it opened doors for him. I still don't know how or if, he is related to that old Delgado family that began with Cristobal Delgado in 1710, and who owned many slaves and was a pioneer founder of Yauco. But that is another story....

Central Guanica

Domingo Sr. first married Hortensia Colon in 1919. We don't know how this marriage ended up, or if they had any children. Between 1912 and 1925 he endures the experiences of losing his grandmother, both parents, and three brothers, all to disease. On October 1934 he married Ana María García Lozada (see trees above and below). In 1935 he was working as a Payroll Clerk for PRRA in Juana Diaz. My aunt Wanda was only 4-months old. Three years later (1938) my father, Domingo Jr. was born. They were very poor, he remembers. For a time, they ate what little they could; the catch of the day with "funche". The kids gnawed on sugar cane as dessert. It is very likely that this poverty forced my grandfather to migrate to New York.

Pablo Garcia, of Cuba (with Maria de la Luz Sanchez, Cuba)
---Matias Garcia Sanchez, Cuba (with Juana Berenguer Alvarez*. Cadiz, Spain)
------Miguel Garcia Berenguer, Mayaguez* (with Gabriela Rosado Jusino, Guanica-?)
---------Juan Garcia Rosado, Mayaguez (with Graciana Lozada Hernandez, Lajas)
-----------Ana Maria Garcia Lozada, of Guanica (with Domingo Santiago Delgado, Guanica)
(*Thanks to Kevin Villamil for the data on my earliest Cuban ancestors)

Dad, Aunt Wanda and Aunt Maritza in NY, late 1950's

Grandfather Domingo found work in a factory that made electrical components. They lived in the Barrio at 119th Street, Manhattan. They were now middle-class. They were putting good food on the table, had all modern commodities and some money to spare. Grandfather finally found the break from poverty and misery he had searched for so long. Eventually he and Ana divorced. Ana remarried and Aunt Maritza was born in New York, Dad joined the Air Force. Fate ruled that I was to be born in Canóvanas. Dad met mom in NY soon after he returned home after serving in the Air Force, during her summer vacations. Mom returned to PR and Dad followed her. Here we are.

Grandfather returned to Puerto Rico to live his last days after a battle with lung cancer. He died on April 21, 1962 in Ponce's Oncological Hospital and is now a resident of Guanica's largest Barrio. Many years after, Grandmother Ana passed away in New York and was buried there, in the city and among the people she grew to love.

Domingo Sr's Gravesite (Photo by CID)

In 2002 Dad took me and my brother Nelson to Upper Manhattan. He showed us around his old neighborhood; the Barrio. It changed incredibly, he told us. It wasn't the close-knit, West Side Story-like neighborhood of poor Italian, Jewish and Puerto Rican immigrants in which he grew up in. The old apartment building where he grew up had been renovated. Instead, it was a new neighborhood where the new well-to-do New Yorkers lived. We could never afford living there now! We walked around thinking we could find old friends of his, but of course, no one from that time was anywhere around. We left the area and drove to "El Barrio Chino", Times Square and the World Trade Center. The rubble was still being excavated. Then we returned to my brother's home in New Jersey with an experience that will last for a lifetime, and beyond. I cherish that trip with my dad and brother. In a way, my dad closed many circles of his life here. Not long after, I decided to begin researching our family history. 

Juan Dias Febos (1653-1674)

(The following is a summary of facts and data from many sources and from my own findings)

Juan Dias Febos' descendants from his two wives in Puerto Rico are very many. He was born in Hispaniola in 1653. Juan is the son of Diego Febos, the son of Simon Febos, of Ciudad Rodrigo, Salamanca, Spain.  Data from these three is very patchy, but we are lucky to have sufficient data to arrive to a consensus on their relationships.

Simon Febos
Simon Febos arrived to Puerto Rico on January 15th, 1571 from Ciudad Rodrigo, Salamanca, Spain (Catalogo de Pasajeros a Indias Vol V, Tomo I, Por Romera Iruela y Galbis Diez, 1980. Pag 427.III - 433 v.°) ((AGI Contratacion, 2464). The son of Diego Hernandez Febo and Maria Hernandez,  he brought a servant from Isla de Palma (Canary Islands) suggesting he was a well-to-do traveler and indicating his ship made the typical stop on the Canary Islands. These were the years of King Phillip II's reign, which marked the height of the Spanish Golden Era of Colonization. But there was conflict on the Spanish Netherlands, the Spanish Armada was defeated in 1588, and Sir Francis Drake was wreaking havoc throughout the Spanish possessions including Puerto Rico, which he attacked in 1595.

A Ximon Febo is mentioned in the "Alarde" (Muster Roll) by Governor Diego de Carasa on September 1561. This is ten years before the Arrival of Simon to Puerto Rico as mentioned above, so I am not sure if this Ximon Febo (or might be "Febre") is the same Simon Febos of our ancestry (PARES, Archivo General de Indias, Archivo General de Indias, PATRONATO,175,R.36).

Ciudad Rodrigo, Salamanca, Spain

About Ciudad Rodrigo

Located along the very important route between Salamanca and Portugal. and along the River Agueda, "La Raya de Portugal" , a natural border between these two kingdoms, Ciudad Rodrigo was walled, had its own cathedral, and a notable Jewish community; a "judería". During the 1492 expulsion, it became a place of transit for those escaping to Portugal. It's synagogue was turned into a church. Available Church Records for Ciudad Rodrigo are here:

Family Search-Ciudad Rodrigo Church Records

I have not found any records of Simon Febos or any of his relatives, but the search continues on all 12 Parishes. I did note the Dias/Diaz surname on many 16th-century baptisms. 

Simon migrated to the New World at a time of great stability and economic resurgence of the city, but we will probably never know the reasons for what drove him to migrate to the Indies. 

Diego Febos
The son of a Simon (Contratacion 2464 Num 10 ramo 1,  1591), Diego was one of three children by Simon and Ana Febos. We find important data on Diego at "Portal de Archivos Españoles" (PARES):

• (Año 1597, Diego Febos viajando desde Sevilla, España a La Española) Expediente de información y licencia de pasajero a Indias de Diego Febo, natural de la Isla Española, hijo de Simón Febo y Ana Febo, con su mujer Luisa de Guzmán, hija de Bartolomé Romero y Catalina de Guzmán, su suegra Catalina de Guzmán, hija de Ruy Díaz de Sahagún y María Cano, y su cuñada Dionisia de Guzmán, las tres naturales de Sevilla, a Santo Domingo (Isla Española) (Contratación 5256,N.1,R.53) y RELACION DE PASAJEROS, Archivo General de Indias, CONTRATACION,5256,N.1,R.53.  (Archivo General de Indias, CONTRATACION, 5260B, N.1,R.7 - 1 Recto - Imagen Núm: 1 / 20)

A simple search in PARES also yields:

Número 4 - Autos de Simón Febo, vecino de Puerto Rico, con Fernando Rodríguez de Pereira y sus bienes, sobre el producto de 76 quintales, 3 arrobas y 14 libras de jengibre y 103 cueros. Año 1597, 1601, 1608. (PARES, Archivo de Indias, Casa de la Contratacion, Autos, Autos entre partes.  ES.41091.AGI/10.5.14.68//CONTRATACION,769)

Juan Dias Febos 
Juan Diaz Febos was of rank Corporal on the Muster Roll served by Captain Alonso de Espinosa on July 17th, 1700 (Folio 542, AGI Santo Domingo, Cartas y Expedientes del Gobierno de PR desde 1662 a 1706. Archivo General de Indias, Rollo 18, Folio 530, 17 jul 1700, and Page 93 of Boletin de Genealogia, Vol. VIII, April 1996, Num 1-2). He must have been an old man, past his fifties by then.

Juan lived in #98, Santa Catalina Street, San Juan (Revista de Genealogia, Vol IX, page 77). He first married Catalina Lopez and by 1674 had five children with her:
1-Francisco Diaz/de Avila- (LDS,  San Juan Marriages 1653-1701, image 260/278). Born on 1653 in Santo Domingo. Died on 21 June, 1675 in San Juan, Puerto Rico.
2-Sebastiana- Married in 1693 (SJuan 1stM, F246),
3-Diego- Married in 1685 (SJuan 1stM, F183)
4- Ana Tomasa de Santana - Marries on 1689 (SJuan 1stM, F211).
5-Dominga Guzman - Marries on 1683 and 1690 (SJuan 1stM, F164v and F231)

NOTE: Francisco Dias/de Avila marries Catalina Maria Delgado on 29 May, 1692 at El Piñal, Caguas. Catalina is daughter to Alferez Francisco Delgado and Dominga del Rio (S.Juan 1stM F239).

When Catalina died, JDF married Maria Micaela Benitez in June 21, 1695 (S.Juan 1stM F128v). From this marriage we find:
1- Mateo Manuel - Marries in 1706 (SJ 1M F321v). I descend from Mateo Manuel, through his son; Domingo Diaz de los Ramos through marriage with Elena Rita Fernandez de Flores del Rosario.
2- Ana - Marries in 1707 (S.Juan 1stM F332)

Juan Dias Febos (Micaela Benitez)
--Mateo Manuel Diaz (Catalina Cedeño)
----Domingo Diaz Cedeño (Elena Rita Fernandez)
------Juana Gertrudis Diaz (Esteban del R. Velazquez)
--------Juan Martin Velazquez (Andrea Carrasquillo Alexandro)
----------Roberto Velazquez (Juana Carrasquillo Pinto)
------------Juana Velazquez Carrasquillo (Apolinario Santiago)
-------------1.Luis Santiago (Ana Maria Robles)
----------------Felipa Santiago Robles (with Pedro Vazquez Carrasquillo)
------------------Francisco Vazquez Santiago (with cousin Marcola)=╗
-------------2.Nazario Santiago (Nemesia Robles)                              ║
----------------Marcola Santiago Robles (with cousin Francisco )===╝
------------------Flora Vazquez Santiago (Juan Quiñones Rosa)
---------------------Juanita Quiñones Vazquez (Domingo Delgado Garcia)
-----------------------Yours truly (con Diana Cruzado Torres)

 ----------------------------------------
Folio 239 #493:
Fecha:  29 de mayo 1692, "en la yglesia del Piñal, Caguas"
Ministro: Padre Dn Pedro Centeno, comisario del santo oficio de la ynquisicion de la ciudad de Barcelona de este obispado
Contrayente: Francisco Diaz
Natural de: San Juan
Padres: Juan Diaz Febos y Catalina Lopez
Contrayente:  Catalina Maria Delgado
Natural de: San Juan
Padres: Alferez Francisco Delgado y Dominga del Rio
Testigos: Capitan Francisco Delgado, Francisco Carrasquilla y Josef Madurero
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Children of Juan Diaz Febos and Catalina were:
Manuel baptized 21 aug. 1659
Dominga de Guzman
 married. 1.    Manuel Delgado         26 feb 1683
               2.    Juan Felipe Cordero    8 dic 1690
Diego Diaz                    m.        Francisca Piñera (vda)        27 aug 1685
Ana Tomasa Santana    m.        Josef Martin Cabrera           6 jun 1689
Francisco Diaz (Avila)   m        Catalina Maria Delgado       29 May 1691
Sebastiana Rodríguez    m         Pedro de Moya                   6 nov 1693

Censo 1673 AGI Santo Domingo 173
Casa de Juan Dias (Febos) Calle de la Concepción y Santa Catalina
Juan Diaz, Cathalina Díaz, su mujer, Juan, Diego, Sebastiana , Ignes, sus hijos
AGI. Santo Domingo 163 ' 1699
Co. del Capt. Diego Antonio de Velasco:
Diego Díaz Febos, hijo de Juan, natural de Santo Domingo, Pelo Crespo, 46 años

Jose Maria Robles Casillas (1797-1885)

Jose Maria Robles Casillas es mi Tercer Tatarabuelo. Es hijo de Basilio Robles Perez y Antonia Casillas. Sabemos que Basilio Robles Perez es hijo de Miguel Robles, hijo de Fabian Berrios Robles, hijo de Isidoro Rodriguez de Berrios Feliciano (1).

JM Robles y su esposa, Maria de la Paz Gomez bautizaron a su hija Ana Maria en Loiza en 1838. Lo cual indica que para esa fecha ya habian emigrado a Loiza desde Manatí. Desde cuando esta en Loiza?  Los Robles ya estaban en "Faxardo" para 1778 (varias bodas en la lista de la Investigadora Fajardeña Miriam Rivera, que dá el pueblo de origen de los padres de los desposados: Manatí). Entendemos que no eran del mismo "Hombre Robles" que salio de Manati y se establecio en los campos de Loiza, pero tanto los Robles de Fajardo, como los de Loiza rural venian de Manati.

Hasta la fecha (julio de 2011), el padre de Jose Maria; Basilio, murio a los 21 o 22 años en Manatí. Aún no sabemos cuando Jose Maria emigró a Hato Puerco. En la Lista de Milicias de Manati de 1818 aparece un Jose Maria Robles. En el Indice del Libro 13 de Bautismos de Pardos Morenos y Esclavos (tambien Blancos casados con pardos), bajo la letra "R", de Febrero 1835 a 1840, encontramos listado el nacimiento de Enrique, HL de Jose María y María de la Paz Gomez (Libro 13 Fo. 26, ver fotos 2866 y 2867). Con esto llevo la existencia de Jose Maria en Loiza hasta el 1835, año en que nace Enrique, un 16 de agosto. Fueron padrinos Angel Cardona y Gregoria Pereyra. En adición, encontramos que en la "Lista Nominal de Vecinos de Loisa" de 1836, ya aparece viviendo en Hato Puerco.

Luego encontramos el siguiente protocolo:

"En la Yglesia Parroquia del Espíritu Santo y San Patricio del pueblo de Loysa a los dos dias del mes de enero de mil ochocientos treinta y ocho, yo el infrascrito cura rector bautice solemnemente puce oleo y chrisma a Ana Maria, que nació el dia quince de agosto último, hija legítima de Jose Maria Roble y de Maria Gomez. Fueron Padrinos Saturnino Lacosta y Ramona Lacosta,  a quienes adverti..."

Este bautismo de Ana Maria, mi segunda tatarabuela, es el segundo mas antiguo nacimiento de un Robles en Loiza que hemos encontrado.

Baptism of Ana Maria Robles Gomez. Loiza, 1836

Defuncion de Jose Maria Robles. Libro 1, num. 51, folio 900v. A las 10:00 am del 22 de marzo de 1885. Viudo (de Maria de la Paz Gomez). Hijo de Basilio Robles, ya difunto, labrador, y de Antonina Casillas, vecinos que fueron de Manati. Fallecido a los 88 años. Pobre de Solemnidad. Hijos habidos de su matrimonio:
-Irene
-Martin
-Nemesia: Caso con Nazario Santiago. Padres de Marcola, la madre de Flora, madre de Jenny, mi madre.
-Josefa
-Ventura: (hembra). Casó con Juan Antonio Diaz, padres de Manuel Jesus Diaz Robles (LDS Loiza Baut 1864-72, Fo 74v Acta #355, Img 82/280)
-Ramon
-Enrique: Bautismo en el Libro #13 B, Fo 26v. Caso con Juana Donis.
-Francisco
-Teresa
-Desideria
-Rosalia
-Andrea,
-Mercedes
Muertos los ocho ultimos.
Notas: Faltan algunos hijos; falta Ana Maria, la mama de Felipa. Tambien falta Maria Robles Gomez, la cual aun no he confirmado pero se que tiene que ser hija de Jose Maria y Maria de la Paz.
Si Jose Maria muere en 1885 a los 88 años, entonces debio nacer en el 1797. Segun el Sr. Fernando Muñoz Altea, Investigador que obtuvo estos datos mediante la investigacion genealogica por comision del Dr. Hector Robles, faltan en Manati los Libros de Bautismos donde debia estar Jose Maria para el 1797, asi como los libros de matrimonios cercanos a la fecha donde deberia encontrarse el matrimonio de los padres de Jose Maria. Tambien, el libro donde debia estar el bautismo de Martin Robles (su hijo y abuelo de Hector) por 1818 y matrimonio de sus padres.

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Defuncion de Jose Maria Robles, natural de Manatí
LDS Reg Civ Defn Loiza 1885-1886. Fo 90 Acta #51. Img 71/228
23 de marzo de 1885
Declarando Martin Robles, natural de Las Piedras, Provincia de PR (hijo de Jose Maria)
de 88 años de edad, viudo (de Maria de la Paz Gomez), labrador y domiciliado en "la casa en que habita el declarante"
Hijo Legitimo d Basilio Robles, Labrador y de Antonina Casillas, difuntos, de Manatí.
Trajo en su matrimonio diez y seis (16) hijos:
1-Yrene (Irene)
2-Martin
3-Mateo
4-Ana (Es Ana Maria, Error del notario, 4 y 5 son la misma)
5-Maria (Es Ana Maria, error del notario, 4 y 5 son la misma)
6-Nemesia
7-Josefa
8-Ventura
9-Ramon
10-Enrique
11-Francisco
12-Teresa
13-Desideria
14-Rosalia
15-Andrea
16-Mercedes
Vivos los primeros ocho, viviendo separadamente por ser mayores de edad
Muertos los ultimos 8 (a la fecha de defuncion)
No dejo testamento por ser pobre de solemnidad

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En el libro de Genealogias y Crónicas del Siglo 19 (de Carlos Encarnacion Navarro) aparece esta entrada:
Testamento de Jacinta Vega 8-30-1802, Oriunda de Manatí. No menciona nombre de sus padres. Casó con Felix Robles (difunto) y tuvo hijos nombrados:
Pedro Antonio
Juana
Valentin
Maria Josefa
Marcelina
Manuel
Feliciano
Basilio (fue este el que casó con Antonina Casillas y tuvieron a José Maria?)
Felipa
Maria
Juana Nepomucema
Eugenia
Julia de la Concepcion.

AGPR Caja 1102. Serie Humacao, Pueblo Luquillo.

References:
(1) Correspondencia con la Dra. Ana Cristina Oquendo.[APNSC-MAN, LM MAN4P.65.128, APNSC-MAN Lib 4P.26.55; 29 May 1815 y  APNSC-MAN, L D/E MAN5]

Toribio Alameda (ca 1780)

Toribio Alameda is one of the most curious and interesting characters in my genealogy. I've been lucky to find several facts during and after Toribio's lifetime, but unfortunately none before his time. He, and possibly his brother Pedro, happen to be listed on the Second Company of "Indios" of the "Milicias Urbanas de San German" (San German Urban Militias).  After the Dutch and British attacks of the 18th Century, Spain conducted several Census to list males able to take up arms as militiamen when needed. These were known as "Listas de Milicias Urbanas" (Urban Militias Muster Rolls).  From 1816 to 1818, listings were conducted throughout the Island. These listings sometimes separated whites from brown/indian or black men.  In San German, there were four Companies of white men and four Companies of "Indian" males.

The natives of Puerto Rico, known as Taino (related to the Arawacs) are believed by many to have had disappeared as a nation and/or culture long before these lists were populated. However,  the racial distinction was still there in many places, and certainly by the Spanish, who kept very complete and meticulous records, many lost today,  of its colonies in America. Many people that still carried strong genetic characteristics of the ancient Taino, still roamed the land, albeit thoroughly christianized. They still do, to this very day. Indeed back then, militiamen were segregated as "White" throughout the island,  "Indios" in the San German Region, "Pardos" in the Caguas-Gurabo Regions, and "Morenos" in areas near Guaynabo. It is the lists of Compañías de Indios that interests us the most, since they are unequivocal in the racial distinction they assign to these inhabitants of south-west Puerto Rico. It is a distinction that, I believe, removes the ambiguity of other classes such as "pardo" or "mulato". These south-west locals were designates as Indios because they were considered a pure racial collective two hundred and twenty years ago. They lived, geographically speaking, very close to those areas where the last known Tainos settled many years before these lists were populated; the Indieras, in today's Municipality of Maricao.

My GGGG-Grandfather Toribio Alameda was an "Urbano" of rank, basically a rank-and-file militiaman. We believe he was born between 1765-1775. As a citizen, Toribio was married to María Asunción Padilla. We still do not know if she was also "India" or anything else. They were parents of Juan Eugenio and Maria Bernarda (Bernardina) and Maria S. Alameda Padilla. Maria Bernarda was born about 1785, if we accept as correct her age at the time of her death: 104 years old on October 4, 1889. Maria Bernarda married Juan Lozada in 1824, and I do not believe she was 39 years old when she married, so I think her age at the time of death was wrongly stated and mistaken. Maria Bernarda and Juan were parents of Bartolomé, Pedro and Marcelino Lozada Alameda. Marcelino married Ramona (Rosario?) Camacho. They were parents of Jose Maria Lozada Camacho, born in 1863. Jose Maria married Maria Gerónima Hernandez Mercado (b. 1864). They were parents of Ramona, Mariana, Gregoria, Anacleto, Eusebio, Juana Gracia, Graciana (Graciela), and Sofia Lozada Hernandez. Graciana (Graciela, 1890-1959) married Juan Garcia Rosado. They were parents of Cesar Elias, Luis Antonio (Toño), Gerónima (Chon), Maria de Jesus and Ana Maria. Ana Maria is my grandmother. She was born on May 14th, 1917 and married Domingo Delgado (Domingo Santiago Delgado)  in Guánica on October 8th, 1934. They had 2 children; Wanda and Domingo, my father.

Ana Maria Garcia Lozada (1917-1988)

Fray Iñigo Abbad y LaSierra, on his book Historia Geográfica, Civil y Natural de la Isla de San Juan Bautista de Puerto Rico, tells us that, among the forces that protected the San German Militia, there was a large Company of Indians by 1780. He also mentions how the Indians left the island of Puerto Rico after the wars of conquest, to stay away from the Spaniards, moving to the adjacent islands including Mona and Vieques. Not being able to survive in these, they requested land in the big Island and were given land in areas of San German and Añasco, henceforth known as the Indieras, where they lived separate from the Spanish until the beginning of the 18th Century.  After that date, they began to admix with the white and negro population until their caste disappeared[1]. 

Another historical account of the presence of Indians as late as the 18th Century are the "Padrones de Población Civil". These were completedbetween the years 1765 and 1803. They made the distinction between the white, indians, mulato slaves, free mulatos, negro slaves and free negroes.   Brau (1975) discusses their reality as “Indios cuya existencia se había comprobado oficialmente, no eran los procedentes de cruzamientos y que existían confundidos en la clasificación de pardos libres, sino tipos de raza pura, descendientes de aquellos  que emancipados por Carlos V, procuraron  alejarse de sus opresores. Instalados todavía en 1570, el terrenos próximos al San Germán de Guadianilla, de allí se remontaron a los más agrio de la sierra, en sitio que por tal vecindario, se llamaba La Indiera”.

All this historical evidence offers support to the belief that many militiamen on the "Compañias de Indios de San Germán", including my ancestor Toribio Alameda, were truly racially indigenous (Taino), either totally or partially through any of their parents, and that they quite possibly maintained close ties to those communities in the Indieras.   

(updated July 2014)

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[1] Hernández Aquino, Luis. Diccionario de Voces Indígenas de Puerto Rico. Tercera Edición, 1993. 

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Defunción de Maria Bernarda Alameda Padilla, viuda, 5 hijos con Juan Lozada (difunto)
Fecha: 5 de octubre de 1889
Fallece en: 4 de octubre de 1889, de achaques seniles a los 104 años de edad.
Comparece: Jose Maria Lozada Camacho, casado, mayor de edad, agricultor, vecino de la fallecida, Barrio de Lajas Campo (JMLC es nieto de la fallecida).
Hija legitima de Toribio Alameda y Asunción Padilla.
LDS Reg Civ, Lajas Defn 1889, Libro 5 Fo 153, Acta #153. Img 184/2300

Jose Maria Lozada Camacho (1863->1925)

Jose Maria Lozada Camacho es mi tatarabuelo por el lado materno de mi padre. Nace en Lajas en 1863 y vive su ultimos dias en Guanica.

Guanica, mirando hacia el norte, 1898

Por mas de 2 años seguí la linea de un Jose Maria Losada Morales y sus padres y abuelos, todos de Lajas. El 27 de septiembre de 2012, luego de mas de 2 años, descubri un error en la linea de Jose Maria Losada.  El mismo dia que encontré ese error, tuve la suerte de encontrar a mi verdadero Tatarabuelo: Jose Maria Losada Camacho (JMLC), tambien de Lajas. Este sí casado con mi verdadera tatarabuela: Gerónima Hernandez Mercado. Resulta que mi tatarabuelo JMLC compareció ante el fallecimiento de su pequeña hija Mariana Losada Hernandez. Me estuvo raro el apellido Camacho e inicialmente pense que fue un error del notario así que lo "corregí" en mi arbol genealogico.

Original tombstone of Jose Maria Lozada Alameda, Guanica

Mas adelante en mi búsqueda, encontré que el José Maria Losada Morales que por tanto tiempo pense era mi Tatarabuelo, nació en noviembre de 1854, y en realidad murió el 20 de julio de 1898 de tuberculosis pulmonar, soltero y sin dejar descendencia. Era hijo de Pedro Losada y Juana Francisca Morales. Sin duda este Jose Maria Losada Morales esta relacionado a mi verdadero tatarabuelo JMLC, (el 30 de oct de 2012 determiné que son primos, ya que JMLC es hijo de Marcelino Lozada Alameda (MLA)  y JMLM es hijo de Pedro Lozada Alameda (PLA) y Juana Fca. Morales. Ambos MLA y PLA son hermanos, hijos de Juan Lozada y Bernardina Alameda).

Lo que aun no me cuadra es que según el protocolo (Lajas Registros Civiles, Libro 11 Defunciones, Fo #141, Acta #102, Imagen LDS 2134/2300),  JMLM murió a los 36 años, pero si nació en noviembre de 1854 y murio el 20 Julio 1898, en realidad murió a los 44 años, una diferencia considerable en edad.

Luego de JMLC enviudar de Geronima Hernandez (esta muere antes de 1904). caso con Isabel Troche, ya que el 13 de noviembre de 1921 estaban casando a Ramona Lozada Troche, de 17 años, la hija de ambos. Jose Maria tenia 60 años mientras que Isabel tenia 40. Matrimonios 1920-30, Guanica, Acta 79, Fo. 79, Img. 42/327. (Este "Statement" fue transferido a Jose Maria Lozada Camacho desde JMLM,  ver linea erronea arriba).

El 30 de octubre de 2012 encontre a los verdaderos padres de JMLC; Marcelino y Ramona:
Registro de Nacimiento de Maria Dolores Lozada Troche
Fecha: 10 de enero de 1914
Nace: 2 de diciembre de 1913
Padres: Jose Maria (bracero, natural de Lajas) e Isabel Troche (doméstica, natural de Yauco)
Abuelos Paternos: Marcelino Lozada (de Lajas) y Ramona Camacho (de Lajas)
LDS Registros Civiles, Guanica Nacimientos 1912-1924. Fo 418, Acta #146. Img 253/348

En mayo 16 de 1925 Jose Maria tenia 62 años. (Nacimientos Guanica 1918-1928, Img 1750/2328)

Jose Maria Lozada Camacho,  varón blanco nacido en 1860, muere a los 77 años de pneumonia bronquial, el 19 de abril de 1937. Natural de Lajas, es hijo de Marcelino Lozada y Ramona Camacho, ambos de Lajas. Estaba casado con Isabel Troche. Trabajo como bracero en la Russell & Co. por 23 años. Enterrado en el cementerio de Guanica. LDS Reg Civ Guanica, Defn 1934-1947, #57, Img 519/2417
https://familysearch.org/pal:/MM9.3.1/TH-1-10897-49006-47?cc=1682798&wc=9377544

Sabemos que trabajó como bracero con la Russell & Co de Guanica por 23 años. Si asumimos que Jose Maria vino a vivir a Guanica a la vez que comenzó a trabajar con  Russell & Co. entonces podria ser que se mudó a Guanica con su primera esposa e hijos en el año 1914.  En resumen, su descendencia fue:

• Con Maria Geronima Hernandez Mercado (HL de Crispin Hernandez y Petrona Mercado):

1-Graciela
2-Juana Sofia
3-Juana Gracia
4-Eusebio
5-Anacleto
6-Gregoria
7-Mariana
8-Ramona - nace el 29 de marzo de 1895
9-Jose Miguel

• Con Isabel Troche:

1-Ramona - Nace en 1904